Halaltoday.id, Mekkah– Ibadah haji bukan sekadar ziarah ke Ka’bah.
Haji menurut cendikiawan muslim Indonesia Prof Dr. H. Nadirsyah Hosen, LL.M., M.A. (Hons), Ph.D. adalah perjalanan menuju kesadaran.
“Dan Arafah—yang berasal dari akar kata ‘arafa (mengenal)—adalah tempat di mana manusia harus mengenali dirinya, Tuhannya, dan sesama manusia,” ujarnya.
Di sanalah, kata Nabi, “al-Ḥajju ‘Arafah”—inti haji adalah Arafah. Bukan thawaf. Bukan mencium Hajar Aswad. “Tapi berdiri dalam keheningan spiritual, dalam kerendahan dan pengakuan di hadapan Yang Maha Melihat,” tandasnya.
Baca juga: Resmikan Terminal Khusus Haji dan Umroh. Presiden Prabowo: Jadi Lebih Modern dan Nyaman
Sebagaimana dituturkan Ali Shariati yang melihat haji sebagai drama teologis dan sosial. Baginya, keluar ke Arafah adalah simbol eksodus spiritual—keluar dari pusat ritual ke padang eksistensi. Ia menulis:
“Pergi ke Arafah adalah keluar dari rumah Tuhan untuk bertemu Tuhan di alam semesta. Di sana manusia berdiri, bukan di hadapan Ka’bah, tapi di hadapan diri sendiri.”
Dalam perspektif sufistik, jelas Prof Gus Nadir, perjalanan ke Arafah adalah fana’—sirna dari ilusi bentuk-bentuk luar. “Para sufi melihat Ka’bah bukan sebagai titik akhir, tetapi sebagai panggilan awal. Arafah adalah maqam ma’rifah—tingkatan di mana sang salik melepaskan ego dan topeng dunia,” bebernya.
“Di sana, jiwanya tajalli—tersingkap dari hijab. Sebab untuk mengenal Tuhan, seorang hamba harus lebih dulu mengenal diri, sebagaimana sabda: “Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu.”
Lalu bagaimana perjalanan jama’ah haji Indonesia menuju Arafah? Jemaah haji Indonesia akan diberangkatkan ke Arafah pada 8 Zulhijjah atau 4 Juni 2025. Kementerian Agama (Kemenag) terus memperkuat konsolidasi data serta menyusun skema untuk memastikan seluruh jemaah diberangkatkan ke Arafah.
“Kami menyusun berbagai skema mitigasi pergerakan jemaah, untuk memastikan seluruh jemaah terangkut ke Arafah. Jangan sampai ada yang tertinggal, tercecer, bahkan terabaikan,” kata Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah Hilman Latief, di Makkah, beberapa hari lalu.
Dalam konferensi pers di Makkah Arab Saudi, Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah (PHU) Hilman Latief menjelaskan tiga skema mobilisasi jemaah haji menuju Arafah, Muzdalifah dan Mina yang telah disiapkan.
Pertama, skema pergerakan reguler. Dalam skema pergerakan reguler, jemaah haji diberangkatkan dari Makkah menuju Arafah untuk melaksanakan wukuf. Selepas magrib, jemaah diberangkatkan menuju Muzdalifah untuk melaksanakan mabit (menginap). Setelah melewati tengah malam, jemaah bergerak ke Mina untuk bermalam mabit hingga 12 atau 13 Zulhijjah.
“Ini (pergerakan reguler) akan diikuti sekitar 67 persen atau sekitar 136 ribu jemaah haji Indonesia,” kata Hilman.
Skema kedua adalah Murur. Jemaah haji Murur, setelah menunaikan Wukuf di Arafah, usai masuk waktu Magrib, bergerak melintasi Muzdalifah (tidak turun dari bus), lalu menuju Mina. Skema ini akan diikuti sekitar 33 persen atau sekitar 60 ribuan jemaah haji Indonesia.
“Ketiga, Tanazul. Jemaah haji yang melakukan Tanazul adalah mereka yang akan melempar jumrah pada 10 Zulhijjah (setelah Wukuf dan Mabit di Muzdalifah), lalu kembali ke hotel, tidak kembali lagi ke tenda Mina. Mereka adalah jemaah yang tinggal di hotel sekitar wilayah Syisyah dan Raudhah,” jelasnya.
Jemaah Tanazul akan kembali ke Jamarat untuk melempar jumrah Ula, Wustha, dan Aqabah pada 11, 12, dan 13 Zulhijjah. Skema ini ditargetkan akan diikuti 37 ribu jemaah haji.
Dua skema terakhir, yakni Murur dan Tanazul, merupakan upaya pemerintah untuk mengurai kepadatan di Muzdalifah dan Mina. Kedua skema ini diterapkan, setelah pemerintah melakukan kajian dan didapatkan kesimpulan bahwa hal tersebut tidak menyalahi syariat ibadah haji.
Bagi jemaah lansia, disabilitas, dan memiliki komorbid, diberlakukan Safari Wukuf Khusus. Mereka akan mendapatkan pengawalan tenaga medis, pendamping ibadah, dan hotel transit untuk memastikan tetap bisa menjalankan rukun dengan aman dan layak.
Selain itu, Hilman juga menjelaskan skenario pergerakan jemaah haji Indonesia selama puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina.
“Pertama, dari Makkah ke Arafah. Pergerakan ini akan dilakukan dalam tiga trip,” ungkapnya.
Pada 9 Zulhijjah atau 5 Juni 2025 seluruh jemaah haji sudah berada di Arafah untuk melaksanakan ibadah Wukuf. Setelah itu, jemaah haji akan bergerak dari Arafah ke Muzdalifah. Pergerakan dimulai pukul 19.00 WAS.
Jemaah haji dengan skema reguler akan mabit di Muzdalifah. “Dari Muzdalifah ke Mina, jemaah haji akan dilayani bus dengan sistem taraddudi (bolak balik) Muzdalifah – Mina, hingga menjelang Subuh,” kata Hilman.
Usai mabit di Mina, jemaah haji yang mengambil nafar awal dan nafar tsani akan diberangkatkan kembali ke Makkah secara bertahap. “Semua pergerakan ini kami sesuaikan dengan kapasitas layanan syarikah dan realitas di lapangan,” ujar Hilman.
Hilman memohon kepada seluruh masyarakat Indonesia untuk mendoakan jemaah haji Indonesia. “Agar jemaah haji Indonesia diberikan kekuatan dan kemudahan dalam menuntaskan ibadahnya, dan pulang ke Tanah Air sebagai haji yang mabrur, yang manfaatnya terasa sepanjang umur, untuk diri, keluarga, dan bangsa,”
